28 августа 2011

От какого меча погиб бы Пётр


У Бога две сферы власти. Одна сфера - власть земная, то есть государственная власть. Она заботится о земном благополучии граждан и старается обеспечить им внешний мир и упорядоченные условия бытия. Другая есть власть духовная, или власть ключей христианской церкви. Дело церкви - проповедовать Евангелие; отпускать грехи кающимся и привязывать нераскаянных к их грехам, а также творить добро. Для этого у церкви есть слово и таинства, но земной власти, силовых средств Бог ей не дал. Вместо этого Бог дал земной власти право использовать при выполнении своих задач по мере необходимости силовые средства, которые принято именовать мечом властей. "Нет власти не от Бога... начальник... не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое" (Рим. 13,1-4). Когда власти используют меч, это не нарушение пятой заповеди. В самом деле, Бог превыше заповедей и имеет право наказывать злодеев. Власти же, наказывая, всего лишь выполняют волю Божию.

21 августа 2011

Помогают ли дела попасть на небо


Апостол Павел в своём послании усиленно подчёркивает, что наше спасение основано единственно на том, что Христос совершил за нас. Он говорит, среди прочего, так: "Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф. 2,8-9). "Вы, оправдываюшие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати" (Гал. 5,4). "Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего" (Рим. 10,4). "Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона" (Рим. 3,28). "Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками" (Рим. 5,8). Бог "оправдывает нечестивого" (Рим. 4,5). Много разных мест, в коих апостол Павел исключает какое-либо значение наших дел для спасения.

14 августа 2011

Совесть


У нас у каждого есть совесть. Останавливались ли мы поразмыслить, что это такое?

07 августа 2011

Врач возлюбленный


Временами мы подвергаемся испытанию болезнями. Одни больше, другие меньше. Болезнь, так же как и работа в поте лица, относится к последствиям грехопадения. Все каким-то образом страдают от них, но не все в одинаковой мере. Тот, кто страдает больше, вовсе не более других грешен перед Богом. Правда, человек грехами своими может навлечь на себя страдания, но есть много заболеваний, которые не происходят от какого-либо особого греха. Иисус сказал про одного слепого от рождения: "Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии" (Иоан. 9,3).