Почему слова Христа "это тело Мое" и "это кровь Моя" нельзя понимать иносказательно?

Эти слова Христовы нельзя понимать иносказательно, как учат перекрещенцы и другие реформатские течения, потому что:

1. Господь наш Христос говорит в словах установления, что Он дарует нам тело Своё, которое Он за нас предал, и кровь Свою, которую Он за нас излил.


2. Апостол Павел говорит, что в причастии мы приобщаемся к телу и крови Христовым.
   
   

   1 Кор. 10,16: Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?



3. Апостол Павел говорит, что тот, кто примет причастие недостойно, виновен не против хлеба и вина, но против тела и крови Христа.
   
   

   1 Кор. 11,27: Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.



4. Слова установления - это слова божественного установления и завета.
   
   

   Гал. 3,15: Завещания удостоверенного, даже и человеческого, никто не отменяет и не дополняет.

   
   
   

   Лютер: "Ибо как уста Христовы говорят и свидетельствуют, так оно и есть, поскольку не могут они ни лгать, ни обманывать."