Что устанавливает Господь наш Христос, когда Он говорит: "Когда только будете пить сие, совершайте сие в Мое воспоминание"?

Когда Христос говорит: "Когда только будете пить сие, совершайте сие в Мое воспоминание", он устанавливает, что:

Какое ядение и питие совершается в святом причастии?

В святом причастии совершается троякое ядение и питие: естественное, духовное и таинственное.

Естественное ядение и питие означает обычное вкушение. В причастии хлеб и вино вкушают естественным образом, как пищу.

Превращаются ли в причастии хлеб и вино в тело и кровь Христовы?

В причастии хлеб и вино не превращаются в тело и кровь Христовы, как учит папская церковь, но всё время хлеб остаётся хлебом и вино вином.

Почему слова Христа "это тело Мое" и "это кровь Моя" нельзя понимать иносказательно?

Эти слова Христовы нельзя понимать иносказательно, как учат перекрещенцы и другие реформатские течения, потому что:

В силу чего истинное тело и истинная кровь Христовы присутствуют в хлебе и вине?

Истинное тело и истинная кровь Христовы присутствуют в хлебе и вине через слова установления, произнесённые Христом при первом причастии и повторяемые всякий раз, когда освящаются атрибуты причастия.

С какой целью использует Господь наш Иисус Христос атрибуты причастия?

В святом причастии Господь наш Христос дарует нам в хлебе тело Своё и в вине кровь Свою, как Он говорит в словах установления.

Каковы внешние атрибуты причастия?

Господь Иисус Христос заповедал использовать в святом причастии как атрибуты хлеб, испечённый из зерна, муки, и вино, приготовленное из винограда.

Кто установил таинство Святого Причастия?

Святое причастие установил Господь наш и Спаситель Иисус Христос вседержавный, всеведущий и могущий даровать нам то, что обетовано Им. Те слова, которыми Христос установил причастие, мы называем словами установления.